بسم الله الرحمن الرحيم

امهات المومنين من اهل البيت

ومما لا شك فيه  ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بيته ومن والبديهي عقلا ان زوجة اي واحد من الناس تعتبر من اهله حتى اصبح من الالفاظ العرفية المتداوله بين الناس ان يطلق الرجل على زوجته لفظ (الاهل ) وهذا ما صرح به القران كما سترى

وقال الزمخشري رحمه الله في الاساس ((تأهل  تزوج ويقال في اللغة لمن يريد ان يتزوج  اريد ان اتاهل ويقال له  تأهلت اي تزوجت فصار لك اهل ))

وقال الخليل في مقاييس اللغة ((اهل الرجل  زوجه ,والتاهل  التزوج واهل الرجل اخص الناس به ))

((وهذا المصطلح الشرعي في ال رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل البيت سكانه واهل الاسلام من يدين به )))

والاهل للرجل زوجته كما قال الله تعالى في قصه موسى عليه السلام ((فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً)القصص29 يعني زوجته ابنة شعيب ومن ذلك ايضا قوله تعالي ((وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا))طه132

ولكن الشيعه يخرجون على هذه القاعدة فيحصرون اهل البيت في علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم اجمعين ويزعمون ان امهات المؤمنين ازواج الرسول صلي الله عليه وسلم لسن من اهل بيته

فنقول لهم تدبروا كلام الله عز وجل ففي كتاب الله تجدون هذا الحوار الذي دار بين الملائكة وبين زوجة النبي ابراهيم عليه السلام عندما بشروها بأن الله سيرزق ابراهيم عليه السلام منها ولدا كما قال سبحانه في ذلك (وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ@قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ@قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ)هود73_71

فتامل فضل الله بالرحمة والبركات علي ابينا ابراهيم وزوجه حيث عبر عن نزول ذلك عليهما فقال ((عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ))

وازواج رسولناصلي الله عليه وسلم امهات المومنين رضي الله عنهن اجمعين من اهل بيته وقد نص القران علي هذا فقال تعالي ((يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاًوَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً))الاحزاب 34

فتأمل لسياق الايات في خطاب القران لنساء النبي صلي الله عليه وسلم فبعد الايات المذكوره تواصل الخطاب لهن بقوله ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً))34

قال الامام الشوكاني رحمه الله في تفسيره  قال ابن عباس وعكرمه وعطاء والكلبي ومقاتل بن سعيد ((ان اهل المذكورين في الاية هن زوجات النبي صلي الله عليه وسلم خاصة ))قالوا والمراد من البيت ((بيت النبي صلي الله عليه وسلم ومساكن زوجاته ))لقوله تعالى ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً))الاحزاب34

وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حجرة عائشه رضي الله عنها فقال ((السلام عليكم اهل البيت ورحمه الله وبركاته فقالت وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ))وقد اختار الله تعالى اولئك النسوة ازواجا لرسوله صلي الله عليه وسلم كما اختارهن امهات للمؤمنين فقال سبحانه ((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ))الاحزاب 6

وخصهن بأيات دون غيرهن ومن ذلك ان الله حرم علي رسوله صلي الله عليه وسلم ان يستبدل ازواجا غيرهن وحرم عليهن الزواج من غيره بعد وفاته صلي الله عليه وسلم كما قال تعالى ((وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً))الاحزاب 53

ووصفهن بالطيبات لاطيب الطيبين صلي الله عليه وسلم كما ورد في سورة النور عند ذكر قصة ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها حيث ختم الايات بمدحها ومدح رسولنا صلي الله عليه وسلم بقوله ((والطيبت للطيبين ))النور 26

ومن اعتقد في أزواج نبينا أمهات المؤمنين غير هذا  في وصفهن وتسميتهن بالطيبات فقد اخرج نفسه من صفه الايمان وليس في عداد المؤمنين با هو من الجاحدين لايات الله

وقد يقول قائل :أليس علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم اجمعين من اهل البيت

فنقول:لاشك ولا ريب أن عليا وزوجه فاطمة الزهراء وولديهما رضي الله عنهم اجمعين من أهل البيت  وكانوا احب قرابة النبي صلي الله عليه وسلم حيث الحقهم بأهل بيته الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تتطهيرا

وقد اخرج الحافظ والبزار والامام الترمذي عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وقد سألها رجل عن علي رضي الله عنه فقالت ((((تسألني عن رجل كان من أحب الناس الى رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحته أبنته واحب الناس اليه ؟تعني فاطمة رضي الله عنها __لقد رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعى عليا وفاطمة وحسنا وحسينا رضي الله عنهم اجمعين فألقى عليهم ثوبا فقال ((اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب الرجس عنهم وطهرهم تتطهيرا))